贞观六年（632年），唐太宗李世民上演了一场震惊朝野的举措——赦免390名死囚，让他们归家与亲人团聚，约定次年按时归狱受刑。这一事件被记录在《资治通鉴·唐纪十》中，白居易诗句“死囚四百来归狱”也印证了它的真实性，成为流传千年的历史佳话，既彰显了贞观之治的仁政风范，也蕴含着深刻的诚信与治国智慧。
李世民作为开创大唐盛世的一代明君，其帝位虽由玄武门之变得来，却始终致力于塑造仁政形象，兢兢业业治理国家，让百姓安居乐业。贞观六年冬天，朝廷即将处决一批死囚，李世民翻阅卷宗时发现，竟有390人之多。他心生疑惑，在自己的治理下天下太平，为何还有如此多死囚？于是他亲赴囚牢，倾听犯人的心声。
一番询问后，李世民得知，这些死囚大多并非大奸大恶之徒，多数是因官逼民反、走投无路才犯下重罪。其中一名叫张全宝的犯人，因富商公子要强占其妻子，反抗时失手杀人，却因官府收受贿赂无处伸冤。看着犯人们对亲人的牵挂和对命运的无奈，李世民心生恻隐，一个大胆的想法在他心中萌生。
李世民决定放这些死囚回家，与他们定下约定：允许他们归家团聚，料理私事，但必须在次年秋天准时返回囚牢，接受死刑。这一决定让在场的官员和犯人都十分震惊，大臣们纷纷劝阻，担心犯人一去不返，酿成大祸，但李世民坚持己见，坚信人性本善，也坚守自己的承诺。
犯人们感激涕零，纷纷跪地起誓，定会按时归来。次年春暖花开之际，奇迹发生了——390名死囚无人督率，全数按期返回囚牢，无一人逃亡。其中张全宝更是第一个归来，他欣慰地告诉李世民，自己终于见到了未出世的儿子，此生再无遗憾，甘愿接受刑罚。
看着全数归来的死囚，李世民十分欣慰，他感念犯人们的诚信守诺，也坚信以德化人能唤醒人心，于是下令赦免所有死囚的死罪，让他们重获新生，好好做人。这一举措不仅成就了千古佳话，更蕴含着深刻的道理。
从治国层面，这是李世民仁政的体现，慎刑恤囚、宽仁待人，契合贞观之治“以德治国”的理念，也化解了他“得位不正”的舆论压力；从诚信层面，君无戏言、囚无失信，展现了君臣之间、官民之间双向奔赴的信任，成为古代信义教育的典范。尽管后世对此举有不同争议，有人认为是仁政，也有人如欧阳修在《纵囚论》中批评其“逆情干誉”，但不可否认，它彰显了诚信与仁政的力量。
李世民赦囚徒的故事，跨越千年依然发人深省。它告诉我们，仁政能凝聚人心，诚信能筑牢根基，无论是治国还是处世，以德待人、以信立身，才能收获真正的认可与安宁。
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